Η μαρτύρια

Μία από τις ωραιότερες ερωτήσεις που θέτουν οι ραβίνοι καθώς μελετούν τα κείμενα τους είναι η ακόλουθη.

"Πως προέκυψε αυτό ;"

Με ποιον τρόπο συνάγουμε αυτό το συμπέρασμα και για ποιο λόγο ακολουθούμε αυτόν τον νόμο; Ότι βλέπουμε που εχει την πηγή του;

Καθώς λοιπόν πάμε στο Δευτερονόμιο της Βίβλου , γρήγορα διαπιστώνουμε ότι οι άνθρωποι ανά τους αιώνες περισσότερο αποστηθιζαν παρά νοουσαν σε βάθος.

Επιλέγουμε επειδή γνωρίζουμε ή επιλέγει ότι θελήσει ο καθείς για εμάς κι έπειτα αυτό γίνεται πίστη; 

Σε ένα μονάχα κείμενο (φωτογραφία) βλέπεις γενιές γενεών να αποτυπώνουν τις νομικές τους αντιλήψεις με έναν, όχι και τόσο ξεκάθαρο τρόπο, που όταν τις μελετήσει κανείς διεξοδικά τον αφήνουν άφωνο.

Δευτρονόμιο Κεφ. 19:18

Αν λοιπόν αποδειχθεί κάποιος ψευδομάρτυρας , δηλαδή σε κατηγόρησει αδίκως και αυτό αποδειχθεί, τότε η τιμωρία είναι όμοια με την κατηγορία που σου προσάπτει.

Αν λοιπόν ισχύει αυτό τότε προς τι το οφθαλμού αντί οφθαλμού , ζωής αντί ζωής και χεριού αντί χεριού; 

Όλα αυτά για κάποιον που πραγματικά σπουδάζει νομική είναι ασάφειες.

Η μήπως από την άλλη τα λόγια αυτά ανήκουν στην τάξη των Σαδδουκαίων μια Ιουδαϊκή σέκτα της εποχής εκείνης;

Για ποιο λόγο επίσης να φύγει κανείς από την ομήγυρη και να πάει σε άλλη πόλη. Ουπς δεν το αναφέρει το κείμενο!

Περίεργο;

Προδρόμου

Η ιστορία της Σουζάνας

Μία από τις ωραιότερες διδακτικές ιστορίες της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς είναι εκείνη της Σωσσάνας , που υπάρχει στο Βιβλίο του Δανιήλ (13ο κεφάλαιο).

*Το απόκρυφο Βιβλίο της Σωσσάνας [1]

Πρόκειται για ένα από τα Απόκρυφα βιβλία που έχει ενσωματωθεί στον βιβλίο του Δανιήλ και .. που διδάσκει την αξία της αληθινής μαρτυρίας και συνάμα με ποιον τρόπο ένας ή δυο μάρτυρες ενός συμβάντος, αν και κατά κόσμο σεβάσμιοι -από την κοινωνία οι Κριτές θεωρούντο σύμβολο ηθικής-, πως αυτοί οι μάρτυρες αποδεικνύονται ψευδομάρτυρες.

Ο Δανιήλ από την άλλη , ένας νέος, χωρίς γκρίζα μαλλιά, τίτλους και εμπειρία, σπεύδει να αποκαταστήσει την τιμή μίας όμορφης , παντρεμένης και σεβάσμιας γυναίκας, της Σουζάνας, όπου οι δύο πρεσβύτεροι , μεγάλοι σε ηλικία την κατηγορούν άδικα για μοιχεία, διότι δεν ενδίδει στις πονηρές τους ορέξεις.

Αν θέλουμε από θρησκευτικής πλευράς να κρατήσουμε κάτι , Τότε εκείνο θα ήταν, ίσως, 

το γεγονός που θέλει τον άνθρωπο που μιλάει την αλήθεια να εμπνέεται από τον ίδιο το Θεό όχι απλά με συναίσθημα αλλά και δυνατό λόγο. Αφού ο Δανιήλ χρησιμοποιεί την Ευφυΐα του για να αποδείξει την αθωότητα της Σωσσάνας. Και σκεφτείτε ήταν μόνο ένας , που είχε να αντιμετωπίσει δυο μάρτυρες.

Και η μαρτυρία των δύο, εκείνη την εποχή είχε κύρος.

Η ιστορία αυτή ηθικοπλαστικά, ωθεί τους ανθρώπους να σπεύδουν να καταθέτουν την αλήθεια με θάρρος .

Στοιχείο ενός πραγματικά ελεύθερου και γενναίου ανθρώπου!

Κλείνοντας αξίζει να σημειώσουμε ότι η Σωσσάνα υπήρξε μία θεοσεβούμενη γυναίκα που προτίμησε να εμπιστευθεί τον εαυτό της στα χέρια του Θεού και όχι των δυο πονηρών λειτουργών 

και γι αυτό η προσευχή της εισάκουσθηκε

και ο Θεός ενήργησε δια μέσου του Δανιήλ.

* [1] Το απόκρυφο Βιβλίο της Σωσσάνας

Την πληροφορία την ενσωματώνω για όσους θεωρούν τα απόκρυφα Βιβλία, που φυσικά, κανένας δεν κρύβει από κανέναν, μία πραγματικότητα.

Οι αρχικοί συγγραφείς ουδέποτε προσάψαν το επίθετο Απόκρυφο στο Βιβλίο αυτό.

Μαρία Προδρόμου

Sussane, Daniel 13 , Full story here..

https://www.biblegateway.com/passage/…